服饰，是人类文明的标志，又是人类生活的要素。它除了满足人们物质生活需要外，还代表着一定时期的文化。服饰的产生和演变，与经济、思想、文化、地理、历史以及生活习俗等都有密切关系。

古代不同阶层的人有不同的服饰，人们因以不同服饰的名称来作为不同阶层的人的代称，简述如下。

乌纱帽：自南朝刘宋以来，乌纱帽便在民间流行，无论官民，不分贫富，都戴乌纱帽。至明初，乌纱帽成为官员专用的帽子。《明史．舆服志》：“洪武三年定，凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”虽然清时已将官员戴的乌纱帽改为红缨帽，但人们仍习惯于将乌纱帽作为官员的代称。

簪缨：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，杜甫《八哀诗．赠左僕射郑国公严公武》：“空馀老宾客，身上愧簪缨。”旧因以为做官者之称。如：簪缨世族（世代做高官之家）。

缙绅：亦作“荐绅”， 缙为插，绅为大带。旧时高级官吏的装束，亦用为官宦的代称。《晋书．舆服志》：“所谓缙绅之士者，缙笏而垂绅带也。”

黄裳：黄色表示尊贵，穿黄裳意味着臣居尊位，因而黄裳成了将做君主的太子的别称。卢照邻《中和乐．歌储宫》：“黄裳元吉，邦家以宁。”

珠履：缀有明珠的鞋子。《史记．春申君列传》：“春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履。”因而珠履成了豪门宾客的代称。李白《寄韦南陵冰》诗：“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。”

纨：古代贵家子弟所穿的细绢裤，引申以称富贵人家的子弟。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨不饿死，儒冠多误身。”

青衿：亦作“青襟”。《诗．郑风．子衿》：“青青子衿。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”旧因以指读书人。杜甫《题衡山县新学堂呈陆宰》诗：“金甲相排荡，青衿一憔悴。”明清科举时代则专指秀才。

布衣：即平民。《盐铁论．散不足》说，古时普通人在八九十岁以前只能穿麻衣，这些普通人叫“布衣”。《史记．李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”

青衣：古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣，后因用为婢女的代称。白居易《懒放》诗：“青衣报平旦，呼我起盥栉。”

巾帼：古代妇女的头巾和发饰。《晋书．宣帝纪》：“亮（诸葛亮）数挑战，帝（指司马懿）不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”后作为妇女的代称。如：巾帼英雄。

裙钗：古代妇女的服饰，因用为妇女的代称。《红楼梦》第一回：“我堂堂须眉，诚不若被裙钗。”