在漫长的中华文明史上，前人创造了无数辉煌灿烂的文化，流传至今。生活中常常能听到一些朗朗上口的俗语，很多都是源远流长，属于前人在生活中总结的经验，或者对人生的看法。有这么一句俗语“宁要男大一春，不要女大一辰”很常见，这话有什么讲究呢？

它的意思并不难理解，无非是说：在婚配问题上，男子的年龄最好比女子大一些，男子应该娶比自己年纪小的妻子，而女子应该嫁给比自己年纪大的丈夫。这句俗语因为什么缘故形成的呢？其实，早在远古时期母系社会向父系社会转变时，人们就逐渐有此类意识了。

在母系社会，人们“只知其母，不知其父”，家族的血缘是靠母族维系的，女子的地位也比男子高出很多。大约6000年前的新石器时代，因为男子在社会生产、狩猎劳作中承担更多责任，贡献了更多力量，母系社会开始向父系社会转型，出现了大量的父权制家庭。

龙山文化、大汶口文化、齐家文化等远古文明，都是父系社会的文化遗存代表。大约从这个时候开始，人们开始下意识觉得男子属于强势的一方，而女子属于弱小需要保护的一方，女子需要依靠男子生活，后来的奴隶制王朝、封建王朝，君主也都以男性为主，少有女性称王。

当男子拥有了更多的社会资源，其生活追求也会随之提高，比如更倾向于选择年轻体健适宜生育的女子，让繁衍后代一事得到最大的优化。另外在古人的意识中，男婚女嫁属于人生大事，半点马虎不得，因此古代婚礼有很繁琐的礼仪流程，如“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”等。

婚礼的流程繁琐，体现了古人对婚嫁的重视。古代还有这么一句俗语叫“不孝有三，无后为大”，“七出之条”里，女子如果不能为夫家延续香火，丈夫便有休妻的权利，所以为了顺利延续血脉，古人往往倾向于娶年轻女子，甚至有“苍苍白发对红妆”之类的情况出现。

而人们更倾向于为女儿选嫁年纪比她大一些的男子，主要是因为男子成熟程度、社会地位基本和年龄成正比，另外，这也符合从前“夫为妻纲”、女子更多依靠丈夫生存的现象。社会风俗对人们的价值观影响很大，当年苏轼的父亲明知程家不是好人家，却依然将他的姐姐苏八娘嫁了过去，就是因为程家是苏轼母族，当时人有这种联姻习惯。

其实，以如今的观念看来，这种说法已经比较落后了。更何况民间俗语文化也有很多矛盾的地方，有人说“宁要男大一春，不要女大一辰”，就有人说“女大三，抱金砖”。说来说去，婚姻是否幸福并不取决于双方的年纪，而是取决于夫妻俩的用心程度，取决于如何经营。