女婿莫上坟,上坟辱先人

2023-04-07 19:11

在一个家庭中,亲属们通常都是相亲相爱,携手对抗风险、灾难,共创美好生活,但女婿却是个例外,虽然是亲属,却始终无法融入岳父的家庭,聊天时插不上嘴,玩乐时无人作伴,甚至不能去祭祖扫墓,所谓女婿莫上坟,上坟辱先人,其中的缘由,主要有三点。

其一,女婿终归不属于岳父家族,上坟不合礼制。

古人们一直遵循以血缘关系为纽带的宗法体系,祖辈的家业要由男性继承,女性则长期处于从属地位,自主权和话语权比较低,女性的作用就只有通过婚姻,联结其他权贵,为家族争取更多的利益。

其二,女婿上岳父家的坟,会破坏运势。

古时候都属于农业社会,靠天吃饭,为了应对各种天灾人祸,保证自身利益,大家会不约而同地选择抱团取暖,由此衍生出“宗族”这一概念。同姓的人会建立祠堂,将祖先的牌位供奉其中,定期祭拜,祈求风调雨顺。

其三,不让女婿上坟,是为了保护他。

女婿也有自己的家族,如果给岳父家扫墓上坟,就意味着背叛先祖,会受到同族人的责备和排挤。岳父深知这个道理,将女婿排除在祭祀活动之外,也是为了顾及他的颜面,让他对家里人有个交代,毕竟女婿的日子不好过,自己的女儿也会跟着倒霉,为人父母,都想着子女能过上幸福生活。

当然,凡事都有例外,入赘的男性,也就是人们俗称的上门女婿,是有一“特权”的。定上门女婿的历史最早可以追溯到母系氏族社会,到了汉朝,逐渐发展为一种独特的文化现象。有趣的是,当时的上门女婿拥有极大的自主权,不仅不会被岳父家轻视,还会得到大力资助,从而成就属于自己的宏图伟业,比如人们熟悉的东汉开国皇帝刘秀,虽然是皇室后裔,但家道中落,没有打天下的资本,后来正是入赘到河北高门望族郭家,方才有钱粮招兵买马,最终击败各路割据势力,中兴刘氏。

到了宋元时期,婚姻变得越发奢靡,彩礼的价值水涨船高,许多贫苦人家的男性娶不到老婆,就只能被迫入赘,生下的孩子也要随妇姓。

当然,不是所有的家庭都有找人入赘的需求,一般来说,只有无男丁的家庭,才会招上门女婿,一来可以赡养家中老人,二来也能传承家业。在这种情况下,男性会被认为是岳父家的人,自然可以上坟祭祖。

宗法体系是封建时代的产物,必然会随着文明社会的到来而消亡。如今的人们社交圈更加广泛,已经不拘泥于血缘关系,相关意识形态及婚恋观念也随之发生变化,女婿在现在被称为“半个儿子”,同样受到岳父重视,有些地方在上坟的时候,还会特意带上女婿,彰显自己的家族四处开枝散叶,广结人才。


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