有生活的地方就有爱情。从古至今，爱情都是诗歌文学中永恒的主题。古人怎样谈恋爱？中国最早的诗歌总集《诗经》说：琴瑟友之。“琴瑟友之”是《诗经》第一首诗《关雎》的一句，这首诗普遍被认为描写的是男女之间的恋爱，“琴”和“瑟”都是乐器，当它们在一起弹奏时，声音美妙而动听，这一句也比喻了谈恋爱的男女之间的恩爱和谐。

“关关雎鸠，在河之洲”，雎鸠在河中小洲上相呼应和地叫着，“窈窕淑女，君子好逑”，窈窕的淑女和君子正像那和鸣的雎鸠一样，是天生绝配；“窈窕淑女，寤寐求之”，那美丽的淑女，即便是在梦中，也想要追求她；“求之不得，寤寐思服”，这个小小的愿望都难以实现，只能日日夜夜的想念她，相思“优哉游哉”，难以断离，君子只能夜夜“辗转反侧”，难以入眠。

在这几句中，能看到主人公，对女子疯狂的相思和追求，得不到“淑女”，只能翻来覆去睡不着。大多数的感情都会经历这样一个时期，花费心思让另一方注意到自己，没有得到之前，日思夜想，就像有个爪子在心里挠啊挠，这里将所有爱而不得的人的心思表达了出来，早在几千年前，古人就将男女谈恋爱时的样子写下来了，所以说，有生活的地方，就会产生爱情。

“窈窕淑女，琴瑟友之。”到了这里，主人公明显已经得到了“淑女”的芳心，少女贤淑而美丽，君子翩翩，两人琴瑟和谐，恩恩爱爱，后又说“钟鼓乐之”，这位君子甚至开心到叫人奏乐来庆祝，以此来讨淑女的欢心。这首诗从一个男子追求女子到“琴瑟友之”，描绘了一段感情从产生到圆满的过程，在后来长期的封建社会中，都讲究父母之命和媒妁之言，诗经中的这一段感情，反而跟现代感情更加相似。

很多情况下，一段关系中总有主动的一方，男子要是将女子娶回家，然后夸她是个魅力贤淑的姑娘，是自己梦寐以求的配偶，说没有在一起之前，这个姑娘让自己想的每天都睡不着觉。试想，这样的男子怎能不让人心动，而女子必定也会很欢喜，一段关系就这样有了一个好的开始。从诗中的种种描述，可以看出描绘的是贵族阶层的生活，“琴瑟”、“钟鼓”等等，都是贵族阶级享受的物品。

但将它看作是一首爱情诗也未尝不可，且它所描绘的爱情，是有着明确的以婚姻为最终目标的，并不是一时激情的追求，最终也是以美满幸福为结尾，这恰恰是感情中最需要的，负责任的态度；其次，君子与淑女代表着美德和品行，在追求中，君子从未做出甚么不合的举动，而淑女同样也是，这又代表了古人的内敛和节制。种种都表明，在感情中，要有责任心，言行举止符合礼仪，坦荡而真诚，就能琴瑟和鸣。