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美國作家丹·布郎（Dan Brown）的小說《達芬奇口令》（The Da Vinci Code），自2002年面世，至筆者動筆時止，列《紐約時報》最暢銷書之榜首已達62周，印了56次，銷售量達735萬冊。該書不是一般的暢銷書，它在美國基督教徒間引起極大爭議，可能也已波及世界各地。
該小說由巴黎羅浮宮博物館的館長被謀殺開場，引出一場驚天大陰謀。受害者在中槍後，特地爬到達芬奇的蒙娜麗莎像下死去，在咽氣前在地板上留下謎語，都是給他的外孫女之線索，並叫她找一位美國宗教符號學家幫助，該教授正在巴黎訪問，因此變成嫌疑犯。兩人一方面逃避警方，另一方面擺脫殺手，同時得完成死者交代的任務：不能讓一個流傳了兩千年的至寶落入敵手，但他們必須先憑線索猜測它是什麼，猜到後又得在阻礙重重的情形下找到它。而這一切，都在24小時內完成。
這個至寶是耶穌最後晚餐所用的聖杯。自中古以來，追尋聖杯已衍生傳奇。但小說卻另辟蹊徑：“聖杯”並非實物，而是指耶穌的配偶瑪麗·瑪德莉納（Mary Magdalene），而不能落于敵手的秘密是她的陵墓所在地和耶穌後代的身分，要消滅他們的正是正統的天主教會，為了保衛他們，二千年來也存在一個地下組織，領導人包括達芬奇與牛頓等名流。該故事情節引人入勝，令人非得一口氣看完，目前已計劃搬上銀幕。教會自然也提出反駁，在媒體上炒得十分熱。
 該書是否只是小說家言？作者在書中以及在電視訪問都說內容根據紮實的研究，並獲書評肯定。他引發的神學爭論也非新鮮議題。早有人提出：耶穌成過家，他指定的接班人是他的配偶，但他死後，十二名男使徒卻奪了權，瑪麗．瑪德莉納逃亡至今日法國，生下耶穌的遺腹子。西元四世紀，羅馬皇帝君士坦丁舉行神學會議，制定教條，把耶穌從人變成“神”，中古某教皇則把瑪麗．瑪德莉納和福音的一位同名的娼妓混同，從此成為定論，這位女教主的身分遂被掩沒兩千年。
這類地下思潮至今方匯為巨瀾，乃時勢使然。今日處於“邊緣顛覆中央”的解構學時代，女權份子指責女性的“情慾”長期受到男性“權力”壓制，男性中心的基督教尤遭非難。1993年，世界教會組織曾在明尼蘇達舉行一場“重塑神的形象”會議，來自世界各地的女神學家有兩千多名，論證《聖經》有女性上帝穌菲亞（Sophia）的線索，並力圖恢復她的地位。
一個世紀前，哲學家尼采指責基督教是一場兩千年大騙局，它把“奴隸的道德”打扮成“真理”，但今日面臨所有價值喪失的時代，人們終於洞察歷來冠冕堂皇的價值背後其實都是權力欲。以此真知灼見觀照目前這場爭議，固能揭穿基督教義的男性中心偏見，亦必須同等看待反對派的“翻案”運動。在墮胎普遍化的今日，把瑪麗．瑪德莉納的“胎”說成是盛載耶穌精血的聖杯，縱使有助婦女奪權，也淪于兩可之詞。至於小說描寫的男女交合的大母神崇拜聖儀，更像在提倡二十一世紀的免於後果之性愛，與原始宗教促進大地繁殖力的巫術神婚無關焉。（孫隆基）
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