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牛棚
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牛棚，是文革时约定俗成的民间别称，在官方正式文件及报道中不通用，其正式的称呼是“集训队”、“管教队”、“劳改队”等等（甚至有人称之为“黑帮大院”），它是机关、团体、学校、工厂、村镇、街道等自行设立的拘禁该单位“牛鬼蛇神”的地方。它是文革时期法律被践踏后的社会怪胎。
当时，对所谓“牛鬼蛇神”的定义并不清晰，而且带有很强的随意性，因此，被拘禁者包括地富反坏右、叛徒、特务、走资派、资产阶级反动学术权威等有问题的人，或所有符合公安六条规定的打击、管制对象，它贯穿了整个文革（五七干校也是广义上的牛棚）。
文革武斗发生后，许多地方上的公检法系统因被砸烂而陷入瘫痪、半瘫痪状态，尽管许多牛棚并没有获得司法或公安机关的授权，从法律角度看，它是非法“私设”的，但在当时，却没有人敢怀疑它存在的合法性。因为它是在非常时期，群众对“资产阶级”专政的具体形式之一，也是当时政治运动的需要。
那时，“毛泽东思想学习班”其实也已具有牛棚的性质。拘禁者住宿的地方被称为牛棚，而他们则被蔑称为牛鬼。牛鬼们被剥夺了自由支配非工作时间及人身自由，而且被强制检讨，经常性挨批斗，动辄被打骂。更甚者，为了方面管理，而且能够在批斗时随时找到拘禁者，军管队将牛鬼集中到一个办公室、教室、仓库、寺庙，甚至是暗房，一天24小时不准回家，而且吃喝拉撒睡都在那里。
牛棚里的生活甚至比监狱还要差，因为它既不像监狱那样有成套的规章制度，而且“处理”人的手段更残忍！例如，拘禁者可以被随意连续“提审”，受尽体罚。尤其可怕的是，由于有些看管者对被监管者有直接的利害关系，因此，其经常性的审讯针对性极强。
牛棚生活由劳动和侮辱、折磨（包括批斗、写检讨、接受带有既定结论的外调等）组成。上下午都要在工人安排、监督下从事体力劳动（搬砖、运沙、抬煤、大田农活、后勤等）。同时进行的清理阶级队伍、清查“五一六”运动，接连不断。检讨、思想汇报不是要让当事人过关，而是作为挑刺、寻找打击目标的突破口，稍有前后不一、措辞不当的表述都会成为撒谎、反攻倒算的口实，遭到严厉追究、拷打。在指定时间里向毛泽东像低头请罪，用别人罗织的罪名诅咒自己。强迫抄录、背毛泽东语录，错一个字就要挨训斥、打耳光。连通信都要交检查。
文革后关过牛棚成为一种身份见证，他们有学问、有资历，有道德、有勇气、有人品，是受过迫害的人，一定是好人。成为一种可以向人夸耀、炫示的资本。
剧作家陈白尘曾用“只有他自己能看懂的符号以及各种各样的‘缩写’”，详细记载过自己长达七年的“牛棚”生涯，即1966年9月11日被“‘解押’回京”至1973年“因心脏病发而被恩准回宁治疗”前“半幽禁”的经历。日记原有11册，经整理出版(仅为原文的十分之一)，题为《牛棚日记》。该书记叙的“牛棚”，包括了上述广狭义两种形式。
牛棚是一座四面通风、用芦苇席子搭顶并可临时避暑气的席棚，因为北方称“圈”不称“棚”，因此，该词很可能源于南方。
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编辑：
张振国 |
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