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乾隆皇帝的《敬胜斋法帖》 蔚为大观

核心提示: 《敬胜斋法帖》是清乾隆时期宫廷刊刻的一部大型丛帖,帖中所收皆为乾隆皇帝青、中年时期的书法作品。帖又分为御制、御书和御临三类,有乾隆自己所作的诗、文,也有大量的临摹古代书家名迹,卷帙浩瀚,蔚为大观。

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《敬胜斋法帖》局部

原标题:乾隆皇帝的《敬胜斋法帖》

《敬胜斋法帖》是清乾隆时期宫廷刊刻的一部大型丛帖,帖中所收皆为乾隆皇帝青、中年时期的书法作品。帖又分为御制、御书和御临三类,有乾隆自己所作的诗、文,也有大量的临摹古代书家名迹,卷帙浩瀚,蔚为大观。这部内容丰富、史料价值极高的巨制,集乾隆皇帝诗词、文章、书法于一身,有助于后人对历史的深入研究,也反映了其喜好及艺术品位。

乾隆二十六年(1761年),宫廷将乾隆皇帝所写的文章和诗作,以及临摹的古代书家名迹摹勒上石,刻成《敬胜斋法帖》,共四十卷。卷一至卷十二为御制,卷十三至卷二十是御书,卷二十一至卷四十系御临。御制,是皇帝自己所作诗文及文章;御书,为皇帝书写先贤或前代君王的文章、诗歌;御临是皇帝临写古代先贤的书迹。帖中所收有记、赋、诗、词、序、跋、论、铭、颂、赞、表、尺牍等等,内容甚为丰富。《敬胜斋法帖》中的诗文有即景而书,也有叠旧韵之作。其中有过去旧作后又抄录者,类卷四《御制哨鹿赋》,乾隆十四年作(1749年),乾隆十七年(1752年)重抄。有在大内三希堂之作,也有在避暑山庄、木兰围场所写。内容有用以写劳人思妇之情的《昔昔盐二十首》,也有围猎或观景之诗,其诗作具有较高的史料、艺术和文学价值。

乾隆皇帝爱诗喜书。《敬胜斋法帖》洋洋四十卷,皆为高宗弘历青、中年时期的书法作品。这些作品,书体涵盖真、行、草,字形大小俱全,可见其字风格特点。虽然也如他的诗文一般有大量翰林们代笔之作,但亲笔书写也很多。其书中锋用笔,起笔裹锋,不露驻痕,收笔多含蓄回锋。运笔迟送涩进,折处圆浑,布白得宜,点画圆润均匀,运笔婉转流畅,形成了独特的风格。缺憾是缺少变化和韵味,骨力不足,失之于软。但是,评价乾隆的书法不能单单以一个书法家的标准来要求,作为一国之君,管理国家是其主要职责,因此在书法上反映出的特殊性和局限性很正常。而作为一个帝王书家,有不同于一般书家的独特价值,应用历史的观点来分析对待。

有观点认为,乾隆时期文化昌盛繁荣,人们对于书法的审美好尚,已不满足偏于纤瘦的董其昌书风。赵孟頫圆润端丽的书法风格,更加得到乾隆皇帝的赏好,他心慕手追,身体力行地学习,形成了自己的书法风格。其实从清内府留存的乾隆御笔书法看,他学习书法临写范围很广泛。这部帖中的“御临”占据了二十卷,对于魏之锺繇,东晋的王羲之、王献之,唐代的虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权,宋代的苏轼、黄庭坚、米芾,元代的赵孟頫,明代的王宠、董其昌等名家书法皆有临习。临写最多的还是董其昌的诗文,从三十七卷开始至四十卷,共计15种。而且从乾隆皇帝的题跋中,可以看出其对董其昌的书法极为赞扬。乾隆十一年(1746年)《御临董其昌游畸墅诗》后题:“董其昌书,端庄杂流丽。盖自颜碑中出,张长史所谓钗股屋漏之喻,香光得其三昧,故宜俯视文待诏,且将凌轹赵集贤也。兹书《畸墅诗》册,尤其愜意之笔。几余对临一过,并志数言,不禁神溯”。在乾隆二十四年(1759年)在宋笺上所作《御临董其昌书孝经》后写道:“董书初学平原,晩得山阴堂奥,故体兼遒婉。此册于庄重笃实中特出以和易,油然爱敬之心,溢于楮墨,深有会夫杏坛教孝微旨。不仅如右军《黄庭经》、鲁公《中兴颂》各有一种气象而已。香光尝自言学书三十年,始悟笔法。书此经时,年已七十有七,殆所谓渐老渐熟,天真烂漫候耶”,对于董其昌书法的赞誉,洋溢于字里行间。

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关键词: 乾隆 法帖 皇帝