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奥古斯丁《忏悔录》:理性与骄傲的挫败

核心提示: 一个人,受造物中渺小的一分子,愿意赞颂你;这人遍体带着死亡,遍体带着罪恶的证据,遍体证明“你拒绝骄傲的人”。

“有人以意志的两面性为借口,主张我们有两个灵魂,

一善一恶,同时并存。

他们不愿在主里面,而想在自己身内成为光明,以为灵魂的本体既是神的本体,这样更加深了他们的黑暗,

他们由于这种滔天的傲慢,所以跟神照耀入世之人的真光距离更远了。”

——奥古斯丁《忏悔录》

《忏悔录》原名“confessiones”,古典拉丁文本作“承认、认罪 ”解,但在教会文学中,转为承认神的伟大,有歌颂的意义。奥氏本来着重后一意义,即叙述一生所蒙天主的恩泽,发出对天主的歌颂;但一般都注重了第一义,因此我国过去都称此书为“忏悔录” ,在欧洲则“忏悔录”已成为自传的别 一名称。

本书共十三卷,以内容言,可分为两部分,卷一至卷九,是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史。卷十至卷十三,则写出作者著述此书时的情况(对于《忏悔录的成书年代,据学者考证,应在400年左右,在奥氏升任主教之后,其395年或396年,至401年之间)。

第一部分:卷一 ,歌颂天主后,记述初生至十五岁的事迹,卷二、卷三,记述他的青年和在迦太基求学时的生活。卷四、卷五,记述他赴米兰前的教书生涯。卷六、卷七,记述他思想转变的过程。卷八则记述他一次思想斗争的起因、经过与结果,卷九是他皈依基督教后至母亲病逝一段事迹。

第二部分:卷十是分析他著书时的思想情况。卷十车卷十三,则诠释《旧约·创世记》第一章,瞻仰天主六日创世的工程,在歌颂天中中结束全书。

奥氏在书中不仅流露出真挚的情从而且对自已的行动和思想作了非常深刻的分析,文笔细腻生动,别具风格,成为晚期拉丁文学中的代表作,列为古代西方文学名著之一。

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