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深读|如何避开弱者思维

有些规则是显性的,白纸黑字,一目了然。

也有些规则是隐性的,更像是一种游戏规则,或者说是常识。

我们称之为规矩。

做人做事,得讲规矩。

特别是你不够强大的时候。

2000多年前,佛教传入中国。

魏晋时风靡全国。这和当时官方给予的众多特殊政策有关:寺庙可以免费划拨土地,免交赋税,免费享有女婢和奴隶,免服兵役……

老百姓发现当和尚是天下最美的差事。纷纷皈依佛门。

谁说我佛慈悲,六根清净的?

贪婪起来,更是变本加厉。

不仅要免费得到土地,还要大肆圈地;

不仅不交赋税,还要搜刮民财;

不仅不服兵役,还大量豢养僧众。

天下的土地、财力,大部分归了佛家。

《旧唐书·睿宗纪》记载:“十分天下财,而佛有七八”。

连皇帝老子的饭碗、江山都快保不住了。

历史上的北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武帝李炎、后周世宗柴荣先后发起了灭佛运动。

寺庙被拆毁、佛经被焚烧、田地被充官,还有大量的和尚被强制还俗,甚至被杀。

本来已经占了大便宜,却不知足,变本加厉。

结果,皇帝一道圣旨,直接将你定性为非法组织。

不仅特权没有了,连自由信仰、甚至活着的基本权利都被剥夺了。

这就是不懂规矩的后果。

强势者做事讲究个“师出有名”,不仅要把事情做了,还要给自己挣个好名声。

弱势者不讲规矩,正好让人抓住把柄。

春秋时期有个郑庄公,他有个弟弟叫共叔段。

哥儿俩的老娘叫武姜,偏心共叔段,一直希望他能够继承老爹的江山,但继位的是长子郑庄公。

郑庄公继位以后,武姜就要求把京邑封给共叔段。

京邑比当时的国都还要大。把这么大一座城分封给别人,这是很不符合规矩的,但碍于母亲的情面,郑庄公还是答应了。

共叔段得到京邑以后,大肆扩张地盘,招兵买马,企图建立一个属于自己的国中国。

有人向郑庄公建议:共叔段这小子早晚是个祸害,不如趁他羽翼未丰,弄死他。

但郑庄公却不愿意承担杀害弟弟的名誉。

他要等!等弟弟自己作死。

郑庄公对臣僚说:“多行不义必自毙。咱们再等等看。”

果然,共叔段越来越猖狂。甚至让母亲做内应,出兵攻打都城。

结果被郑庄公逐出郑国,客死他乡。

要京邑为封地,已经是非分之想,基本已经触犯到了郑庄公的底线。结果他却不知收敛。

他本来可以活成一个体面的王室闲散公子,享受属于自己的封邑。

然而,他不仅作死,还给了郑庄公灭了自己最好的理由。

庄子说“窃钩者诛窃国者侯”,其实造成这种可悲局面的,不仅仅是因为统治者的冷酷与无耻,还有因为弱势者很多时候不懂规矩,自己作死。

要不说可怜之人必有可恨之处呢?

不懂规矩的人,很多。

两个人过日子,男人不疼老婆,女人不敬丈夫,日子就没法过了。

朋友之间,有人老爱占便宜,把别人的好心当成天经地义,朋友没法处了。

工作中,有人总是在背后使阴招、下绊子,就没人陪他玩了。

除非你能够强大到自己本身就是规矩,否则做人做事就得讲规矩,不然没有好下场。

在特定的环境下,总会有人处于弱势者的一方。

处于弱势并可怕,可怕的是还不讲规矩。

规矩就是保护弱势者的。强势者自己说了算,他们自己就能保护自己。

作为弱势者,首先要做到的就是如何能够少爱欺负,少被占便宜,而最有效的方法就是自觉维护规则的公平、公正而不被破坏。

这本身就是生存的规矩。

人活在这个世界上,规矩,得讲。

来源:新华每日电讯

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关键词: 弱者 思维