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读者喜爱的21本书(第一件好事还是读书)

核心提示: 世界精神太忙碌于现实,太驰鹜于外界,而不遑回到内心,转回自身,以徜徉自怡于自己原有的家园中。 —— 黑格尔

今年是商务印书馆人文社科好书的第五年。

活动得到读者40余万人次的支持、转发、投票,非常感谢各位亲们的支持和厚爱!

我们将每一批的前3种共21种好书分享给大家。(需要说明的是,因为每一类书的数量不一,顺序有先后,难免挂一漏万。)

我们希望,这一年,至少有一本我们的书温暖了你,有一本书曾伴您度过一段美好的时光。

世界精神太忙碌于现实,太驰鹜于外界,而不遑回到内心,转回自身,以徜徉自怡于自己原有的家园中。

—— 黑格尔

1.《爱上植物的第一本书》:一本专家、学者不会告诉你的植物入门书;和孩子一起爱上植物的导览书;从“植物学逃兵”到“植物达人”的魔法书。体味“生命与生命对话”的心情。

3个步骤,7天时间,

“相遇、了解、探索”,

轻松学会观察、倾听植物,并且爱上“她”。

在家里,和爸妈认植物,

在户外,让宝贝带你看世界!

你看,这是“花序”,花在花轴上的排列方式。原来开花也是有顺序的。

植物不能移动,字典里没有“逃”这个字。

该牺牲的就牺牲:植物之所以长出那么多的叶子,无非是把款待天敌的宿命算了进去。

该下手的也绝不手软:

看天敌是谁,就长出什么样的刺。细小的刺可以防小昆虫,中等的刺防鸟类或爬行动物,粗大的刺目标多半针对哺乳动物。

2.《鹤鸣九皋:民俗学人的村落故事》:一本由国内外87位民俗学者撰写的田野故事集,满满的乡土气息。

学术思考发人深省,生存智慧不可多得。

中国社科院荣誉学部委员刘魁立作序推荐,央视纪录片《记住乡愁》撰稿人发起并主编。

本书为民俗学者的田野调查故事集,在征集到的150多篇的基础上,遴选出了88篇。撰稿者都是海内外民俗学知名学者及相关专业的研究者,他们具有丰富的田野经验,内容涉及人生礼仪、饮食、服饰、信仰、节日仪式等风土人情,故事范围覆盖了中国境内几乎所有的省份,兼及部分少数民族的独特风俗,在乡村故事、乡村建设、乡村艺术、乡村生活等方面都有所表现。这些故事真实、有趣,优美的文笔和轻松的笔调里,蕴含着学人们的学术思考、生存智慧和人生态度。

3.《喀纳斯湖》:“东方瑞士、摄影师天堂”,神秘的湖怪、古朴的图瓦人、变换的湖水、眩人的风景让人痴迷。来自神秘北疆喀纳斯的自然笔记,护林人日夜守望在神的后花园。

这是一本描写喀纳斯自然风光和人文风情的纪实性散文集。

《春天游走在草原上》《聆听喀纳斯》《骑行山野》《仰望友谊峰》《木桥记忆》……

作者用如诗的语言带你领略喀纳斯绝美的自然风光和独特的风俗人情,字里行间满是作者对那片美丽又神秘的土地无限的热爱。

花草记

图瓦人用“芒达勒西”做出的“楚吾尔”与其他北方民族的“楚吾尔”最根本的不同在于,它所发出的声音是草木之音,有苍凉悲伤之韵。这可能与图瓦人神秘的身世有关。

聆听喀纳斯

夜晚,躺在温暖的木屋里,木屋的松香沁入你的心脾,让你久久难以入睡。有些声音,需要用耳朵去听,而有些声音,则需要用心去听。要知道,这个世间有时寂静所发出的声音是最响亮的。

历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。

——休谟

4.《晚清以降:西力冲击下的社会变迁》:全方位地展现了晚清几十年间的社会变迁,阐述了这一时期中国如何被动地接受“西方文明”。

西方物质文明错剪到中国传统文明拷贝上而成的“蒙太奇”。

作者善于以小见大,他从轮船业与木帆船业的消长、近代东西方建筑风格合流的种种乱象、火车这一“新鲜”事物的艰难处境,管窥中国近代化进程的步履维艰;从交通工具对“男女之大防”的突破,清末民初“先生”“女士”的旅游活动,阐释传统“男女”观念的变迁。于细微、隐蔽处考察近代中国之变迁,有数据、有考证。

5.《东方的文明》:世界东方学的重要参考书,一本了解东方文明的简明教科书。

有什么必要去假设中国文明先天上就如此贫瘠困乏,产生不出自发的原始形式呢?为什么单单这一文明要限于只作改编和同化的角色呢?

—— 勒内·格鲁塞

法国著名东方学家勒内・格鲁塞的代表作之一。分别为“近东与中东的文明”“印度的文明”“中国的文明”“日本的文明”的四卷本从1929年起陆续问世。

6.《海外遗民竟不归——明遗民东渡研究》:明清鼎革之际一次气节与文化的“东渡”壮举

梳理了明代中日关系

叙述了明遗民东渡日本的过程及代表人物

论证了南明抗清的历史问题,尤其是日本在此事件中的作用

从多个领域详细介绍了明遗民带来的中国文化对日本的历史影响

本书是关于明遗民——明亡后不愿屈从于清朝统治的仁人志士东渡日本的研究论著。通过分析有明一代政治、文化的发展与演变,揭橥了明遗民多闻博学与精神文化素质的形成不是偶然的。

读书就是生活,生活就是读书。

7.《食林广记》:吃,是扯不断的离骚,更是逃不掉的家乡记忆和情感烙印。

周代八珍都是什么?

伊尹是辅佐商汤代夏的功臣,他的哪些话成了中国烹饪的理论基础?

夜市,从北宋东京开始

河南名馍,你吃过几个?

包子的哲学

一碗汤,从河南到甘肃

一碗面,从乾隆到现在

一碗豆腐脑,一段城南旧事

七夕该是什么味儿

……

8.《我为他们照过相》:书缘即人缘,见字如见面。回望一个时代的背影,亦文亦史亦影像,宜读宜赏宜收藏。

以文字细述同情之理解,以影像传递温情之敬意,集合近百位大家学者的影迹,剪辑出一个时代的历史记忆与文化风貌。

张昌华先生是资深出版人,在其三十多年的编辑生涯中,有缘结识海内外诸位文坛耆宿和新秀。作者不仅精心留存了诸位名家的手迹,还有机缘为他们拍摄照片,尤其难得的是留存了许多前辈名家晚年的影迹。

巴金、萧乾、周有光、季羡林、金克木、周汝昌……

9.《行动瑜伽》:关于“行动瑜伽”专著的首度出版,辨喜为宗教提供“无我”,为哲学提供“不执”,为世界提供“行动”,为瑜伽提供“力量”,还有从根源处汲水而出的“智慧”。

把日常行为转化为发现人生终极目标的觉悟;

使人类过上富有成果和意义的宁静生活提供一种实现方式。

辨喜是享誉世界的印度哲学家和社会活动家,是印度瑜伽思想的集大成者。

“行动瑜伽”,就是借着行动,把个体与世界、与工作、与他人联接并合为一体,这是一种勇猛精进的入世哲学。

本书为“行动瑜伽”专业、完整的著作,将瑜伽从通常被人们理解的一种修身方式提升至思想层面,并将这种具有超越性的思想与每一个人的生活结合起来。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。

文化兴国运兴,文化强民族强。

10.《读懂“一带一路”蓝图 : <共建“一带一路”:理念、实践与中国的贡献>详解》:白皮书的解析读本,帮助读者全面读懂、读透白皮书。用事实说话,用数字示证,解读“一带一路”对世界的贡献。

“一带一路”峰会筹备时,中国人民大学受国家有关部门委托,以重阳金融研究院为平台,参与到了白皮书的相关研究与起草过程当中。

“一带一路”白皮书作为“一带一路”峰会的重要成果之一,描绘了“一带一路”的理念、合作框架、合作领域、合作机制以及愿景展望等各个侧面。

11.《共同的声音:“一带一路”高端访谈录》:“一带一路”从中国方案成长为国际共识的见证和记录。

与100多位国际政要、商业领袖和学界精英的深度访谈,

历时近四年、足迹遍布亚欧非美四大洲,

原汁原味地呈现全球政、商、学界领袖对新时期“一带一路”倡议、中国对外关系和全球角色的认知思考。

现在“一带一路”建设已经从初期的“摸着石头过河”,逐步过渡到基本框架更加清晰、工作方式更加明确、合作共识更加广泛、建设成果更加丰富、“朋友圈”不断扩员的新阶段。

——国家发展和改革委员会西部开发司巡视员欧晓理

中国提出“一带一路”倡议首先让全世界意识到了基础设施发展的这一需求,并将带动电力、商业服务和交通运输等行业发展,将会是巨大的商业机遇。

——麦肯锡董事长鲍达民

60多个发展中经济体以某种形式被纳入“一带一路”倡议中是不同寻常的。我非常支持这项支持发展、本地区受益的合作倡议。

——摩根士丹利亚洲区前主席、耶鲁大学高级研究员史蒂芬·罗奇

12.《一带一路》:中央电视台《一带一路》摄制组跨越亚非欧美四大洲,行走20万公里,寻访“一带一路”途中的人物与故事。

推进“一带一路”建设工作指导小组办公室协调指导

30多个国家镜头一一走过

60余位普通人物与“一带一路”的故事

50余位具有国际影响力人物的精辟论述

《一带一路》将宏大主题与绵密的叙事风格相融合,用纪录片这一通行的国际语言,为新时期构建“一带一路”话语体系建设创新表达、树立了典范。

——《人民日报》

从《一带一路》中可以看出这几年中国国内快速发展,“一带一路”就是具体实现,亚洲基础设施投资银行则提供平台,开放这个机会给各国参与,从“一带一路”的布局来看,这个计划既有策略,在执行面上,也确实有步骤及方法。

——《商业周刊》

《一带一路》真实地记录了在这一倡议的指导下,中国与沿线国家在基础设施、金融、贸易、文化交流等领域的密切合作,以及这一倡议如何深刻地影响着人们的生活。

——美国《外交事务》

人是文化的创造者,也是文化的宗旨。

13.《诗的八堂课》:被学界称为“上乘的谈艺之作”,介于专著、批评与讲义三种角色之间。

中国人的世界是舌尖上的世界,中国人的诗也是舌尖上的诗 —— 中国人与生俱来地能够品味诗的味道。

江弱水,16岁考入安徽师范大学。浙江大学传媒与国际文化学院教授,浙江大学美学与批评理论研究所副所长,博士生导师。

博弈:奕棋型的诗人必须是精算师,要耐心地从众多的可能性中追求最佳。

滋味:诗歌也许能给我们这个时代元素的甜,本来的美。

声文:语音与某种特定的心情、特定的物性挂钩,这是公开的秘密。

肌理:诗是活的有机体。

玄思:“哲理诗”文本基本上跟包装纸一样。

情色:巧笑倩兮,美目盼兮。

乡愁:哲学是一种乡愁,是一种无论身在何处都想回家的冲动。

死亡:死亡是接近巅峰时刻的生命,得到生命的飞扬的极致的大欢喜。

14.《槐市书话》:领略古书流转的瑰奇历史,记录中国古籍拍卖的重要历史。

宋苏轼《次韵徐积》:“但见中年隐槐市,岂知平日赋兰台。”

其中的典故“兰台”,是汉代官家藏书之地,“槐市”是书籍交易之地。

书籍的买卖在西方曾经促进了“希腊奇迹”,促进了文艺复兴。

在古籍中搜奇品酌,讲述一部部文献典籍背后曲折动人的故事。

15. 《中华传统礼仪概要》:系统地了解中华礼仪的体系和精髓。

一个人的言语举止、待人接物是其自身修养的外在表现。其直接体现的,便是礼仪文明。

对于中国的传统文化而言,礼是文明民族的标志,世界上任何一个进入文明时代的民族都有自己的礼仪。

中华是举世闻名的礼仪之邦,中华礼仪有着鲜明的东方特色。因此,知晓甚或学习传统礼仪,也是不仅是自身修养的一部分,也是文化继承的一部分。

《中华传统礼仪概要》选择中华传统礼仪中最重要和最有现实意义的内容,分为上、中、下三编共31个专题,包括中华礼仪之邦的形成、特色、学理、经典,冠、婚、丧、祭之礼的仪式及其人文内涵,当今社会的人际交往(如会客、宴饮、尊师、敬老、书信等)中如何体现中华礼仪特色等问题。31个专题在结构上各自独立,又互相联系,借此可以系统地了解中华礼仪的体系和精髓。

艺术之外,没有妥善的逃遁之方。

16.《汉画像之美》:全面了解汉画像的入门书。

收录大量珍贵汉画像图片

展现汉画像艺术之美

具有很高的审美收藏价值

巍巍汉画,烈烈汉风,深沉宏大,气势恢宏。

泱泱汉画,美在何处?

天、地、人、神在此相分相合。

道、儒、释、俗在此相离相聚。

说不完的天上人间,看不完的世俗巨画。

汉画,一个民族文化的形象史诗,文字记载之外的又一个真幻的世界。

17. 《魔鬼的契约——现代主义的病态艺术及心理特征》:一部解析现代艺术心灵密码的佳作。

现代主义让艺术家与魔鬼签下了终身契约,使艺术变成了一个等待人们皱紧眉头思考的问题。那些动人的语汇、悦耳的声音、流畅的线条与和谐的色彩,成为了生命年轮上刺目的划痕——从现代主义艺术开始,艺术品越来越少地被享受,越来越多地被理解,越来越频繁地招致拒斥和怨恨。尽管再没有出现那些旗帜鲜明的流派和连贯的时间线索,但是这个世纪所独具的诡谲气质,却令后世的探险者兴奋不已。

18.《风雅之好:明代嘉万年间的书画消费》:一幅画背后的大明世相,通过描绘明朝嘉靖万历年间的书画消费市场,观察明朝的文化消费。

在金钱的诱感下,不少文人也弃义趋利,作伪书画以射重金。

文人作伪,提高了赝品的质量,加大了书画鉴定的难度。连目光如炬的鉴藏家李日华都一不留神误将张即之书《酽经》当成白居易的手笔。事后,李日华为之唏嘘良久,并感叹这些赝品“真令人有优孟之眩”。

嘉万时期的苏州聚集了许多的作伪高手。赝品泛滥让书画市场渐趋萧条。据李日华说:“(夏)贾从金陵来,云近日书画道断,卖者不卖,买者不买。盖由作伪者多,受绐者不少,相与吹齑,不复敢人头此中耳。”

本书从明代因《清明上河图》交易导致的一场风波入手,带我们走进明朝嘉靖万历年间的书画消费市场,让我们得以从中了解书画在明朝官场和市场流通的过程、交易的行情、交易的乱象,以及参与书画买卖消费的各类群体和人物。

在本书中,我们可以深入到以往历史很少关注到的一个角落来观察明朝的世风世象和社会大环境以及各社会群体在文化消费中的关系。

人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。

我们全部的尊严就在于思想。

——帕斯卡尔

19.《哲学起步》:著名学者邓晓芒由人的本质、自我意识的本质、自由的本质等根本问题,带您一窥哲学的堂奥。

作者用“我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?”这三个问题来描述哲学的根本问题,并以人的本质、自我意识的本质、自由的本质为纲,将西方哲学经典与中国思想融会贯通,提出了很多新颖独到的观点。

20.《论犯罪与刑罚》:篇幅不大,但影响却极为深远,被誉为刑法学乃至法学领域里最重要的经典著作之一

自1993年由黄风教授第一次翻译成中文以来,本书已经被列为中国刑法学研习者的必读书目。

本书原著初版于1764年,是人类历史上第一部对刑罪原则进行系统阐述的著作。全书洋溢着伟大的人道主义气息,对刑讯逼供和死刑进行了愤怒的谴责,鼓吹刑法改革,力倡罪刑相适应的近代量刑原则。本书问世后立即给作者带来了极大声誉,被翻译为多种文字,它对于俄国、普鲁士以及奥地利等国的刑法改革具有重大的影响。该书被誉为刑法领域里的最重要的经典著作之一。

21.《探寻中国趣味:中国古代文学之历史文化思考》:走入古代文学大观园寻找中国趣味

揭示出古代文学中别具一格的中国趣味,使读者在新鲜的阅读体验中对古代文学进行历史探索和文化思考。

借助于现存的文学文本,发掘并重建古人的心灵世界,进而深入地审视古人的文化心态,这不仅可以帮助我们更为形象而直接地触摸历史的脉搏,也可以帮助我们更为透彻地认识中国文化的真谛。

文学研究的终极意义,正是提升人对自身的生存状态和生命本原的认识,亦即西哲所谓“认识你自己”。

本书针对中国古代文学进行了别开生面的深入研究,从审美趣味、文体特性、叙事观念、文化心态、文学教育等多个视角,由内而外地铺陈开来,揭示出古代文学中别具一格的中国趣味,使读者在新鲜的阅读体验中进行历史探索和文化思考。

书中撷取作者近三十年文学研究的精华,充分展示出“问题—文献—历史—理论”四位一体、依次递进的研究范式,以及“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学术理念。上迄先秦下至明清,既有传奇戏曲,也有诗文小说,既有宏观的理论辨析,又有微观的文本研究,在一次次拓展研究视角的过程中,不断延展历史思考的深度。

来源:商务印书局

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关键词: 好事 读者 还是 第一